“Todo el año es carnaval”: tradiciones populares y contracultura en la Transición
Resumen
Resumen: El momento de generalizada experimentación vital de los años 70 y primeros 80 en el estado español tiende habitualmente a pensarse en términos de “modernización” o “transición a la democracia”, pero es también el momento en el que ciertos restos simbólicos de culturas rurales y tradicionales profundamente transformadas por la masiva emigración campo-ciudad son rescatados por artistas de vanguardia y jóvenes contraculturales. Propongo una contribución al estudio de esta línea de reivindicación de un poso cultural tradicional revisitado desde la vanguardia y la contracultura juvenil en la Transición a través de tres calas en instancias culturales diversas.
Palabras Clave: Transición, carnaval, tradición popular, contracultura.
Abstract: The generalized experimentalism of the Spanish 70’s and 80’s is often thought in terms of ‘modernization’ and ‘Transition to Democracy’. But it is also the moment when some symbolic rests of rural and traditional cultures and deeply changed by the massive migration to cities were rescued by some avant-garde artists and young underground practices. The article proposes a contribution to that way of study, analyzing how the traditional culture was revisited by avant-garde and young counter-culture.
Key Words: Spanish Transition to Democracy, Carnival, Popular Tradition, Counter-Culture.
Texto completo:
Leer artículoReferencias
Ariès, Philippe, ed. (1993). A History of Private Life. Vol. III Passions of the Renaissance. Harvard Unversity Press.
Benjamin, Walter (2002). Selected Writings: Volume 3, 1935-1938. Cambridge: Harvard College.
Botti, Alfonso (1992). Cielo y dinero. El nacionalcatolicismo en España (1881-1975). Madrid: Alianza.
Candel, Francisco (1957). Donde la ciudad pierde su nombre. Barcelona: J. Janés.
Carandell, José María (1977). Las comunas, una alternativa a la familia. Barcelona: Tusquets.
Caro Baroja, Julio (1979). El carnaval. Madrid, Taurus.
Chartier, Roger (1999). Cultura escrita, literatura e historia. Conversaciones con Roger Chartier. México: Fondo de Cultura Económica.
Chuecos, María. “La ‘otra’ Semana Santa. Festividades que trascienden los pasos y capirotes”. Noticias Terra (30/06/2010).
Deleuze, Gilles (1992). Postscript on the Societies of Control. Cambridge: MIT Press.
Ellison, Ralph (2003). The Collected Essays of Ralph Ellison. New York: The Modern Library.
Heller, Agnes y Feher, Ferenc (2004). Políticas del postmodernismo. Barcelona: Península.
Heller, Agnes. “Existencialismo, alienación y posmodernismo. Los movimientos culturales como vehículos de cambio en la configuración de la vida cotidiana”. Heller, Agnes y Feher, Ferenc (2004). Políticas del postmodernismo. Barcelona: Península: 232-247.
Izquierdo, Jesús (2001). El Rostro de la Comunidad. La identidad del campesino en la Castilla del Antiguo Régimen. Madrid: Consejo Económico y Social.
Izquierdo, Jesús (2007). “El ciudadano demediado. Campesinos, ciudadanía y alteridad en la España contemporánea”. De súbditos a ciudadanos: una historia de la ciudadanía en España.
Pérez Ledesma, Manuel (coord). Madrid: Centro de Estudios Políticos y Constitucionales.
Labanyi, Jo y Graham, Helen, eds (1995). “Postmodernism and the problem of Cultural Identity”. Spanish Cultural Studies. An Introduction. New York: Oxford University Press.
Labrador, Germán (2008). Culpables por la literatura. Poéticas e imaginarios de la transición española. Tesis Doctoral, Universidad de Salamanca.
Labrador, Germán, coord. “Lo llamaban transición”. Número monográfico Mombassa (2010).
López Petit, Santiago (1996). Horro Vacui: la travesía de la noche del siglo. Madrid: Siglo XXI.
Loureiro, Ángel. “Sefarad, moradas y viajes”. Mercurio 115 (2009): 16-18.
Llamazares, Julio (1981). El entierro de Genarín: Evangelio apócrifo del último heterodoxo español. León: Ediciones del Teleno.
Martín García, Óscar J. (2008). A tientas con la democracia. Movilización, actitudes y cambio en la provincia de Albacete, 1966-1977. Madrid: Los libros de la Catarata.
Martínez, Jesús A. (1999). Historia de España. Siglo XX. Madrid: Cátedra.
Merino, José María (1998). Silva leonesa. Diputación de León.
Nazario. La Barcelona de los años 70 vista por Nazario y sus amigos. Castellón: Ediciones Ellago, 2004.
Ordás, Sabino (1985). Las Cenizas del Fenix. León: Diputación Provincial del León.
Ramos, Alberto (2002). El carnaval secuestrado o historia del carnaval. Cádiz: Quorum Editores.
Ribas, José (2007). Los 70 a destajo. Ajoblanco y libertad. Barcelona: RBA.
Sánchez León, Pablo (2004). “Estigma y memoria de los jóvenes de la transición”. Silva, Emilio (coord). La memoria de los olvidados: un debate sobre el silencio de la represión franquista. Valladolid: Ámbito.
Sánchez León, Pablo. “Encerrados con un solo juguete. Cultura de clase media y metahistoria de la transición”. Labrador, Germán (coord.) ‘Lo llamaban transición’ Mombassa (2010): 11-19.
Sánchez León, Pablo e Izquierdo Martín, Jesús. “Ciudadanía y clase social tras la comunidad”. Cuadernos de Relaciones Laborales 21-1 (2003): 61-87.
Subirats, Eduardo (1993). Después de la lluvia: sobre la ambigua modernidad española. Madrid: Temas de hoy.
Taylor, Charles (2006). Imaginarios sociales modernos. Barcelona: Paidós.
Thompson, E.P. (1991). Customs in Common. London: Merlin Press.
Unzueta, Patxo. “Ningún traje de guardia civil”. El País (3/3/1981).
Vilarós, Teresa (1998). El mono del desencanto. Una crítica cultural de la transición española (1973-1993). Madrid: Siglo XXI.
V.V. A.A. “Dossier: Teatro y Fiestas Populares”. Ajoblanco. 1978.
Filmografía:
Chueca, Nacho (2008). Bendito canalla, la verdadera historia de Genarín.
Iglesias, Gervasio (2003). Underground. La ciudad del arco iris.
Enlaces refback
- No hay ningún enlace refback.
Copyright (c) 2015 Luis Moreno Caballud
Este obra está bajo una licencia de Creative Commons Reconocimiento-NoComercial 4.0 Internacional.
ISSN: 2340-1869 URL: http://ojs.uv.es/index.php/kamchatka
