Prácticas para pensar una biopolítica de la vida en Colombia
Resumen
El presente artículo busca demostrar que frente al panorama biopolítico contemporáneo, en el cual el poder produce y gestiona la muerte a gran escala a través de sus tecnologías de gobierno, el movimiento indígena y el movimiento afrocolombiano, a través de prácticas como la minga y los alabaos, son referentes de una biopolítica afirmativa y una contra-experiencia al neoliberalismo. Las formas en que estos movimientos han comprendido el trabajo en comunidad, la elaboración del duelo como un asunto colectivo y la transformación de la violencia epistémica que históricamente ha invisibilizado sus pueblos, son prácticas que lejos de avasallar el potencial innovador de la vida, la protege y la expande.
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