Clasificaciones culturales y posiciones sociales
Resumen
Existe una relación estrecha entre formas simbólicas y estructuras sociales en la que juega un papel decisivo el sistema o sistemas de clasificación de las formas simbólicas, de las prácticas y preferencias culturales. Esta problemática –la relación entre sistemas de clasificación y organización social- hinca sus raíces en la obra de Durkheim (1915) y se ha extendido por todas las ciencias sociales. Cuatro lógicas son relevantes en los sistemas de clasificación artística: la diferenciación, la jerarquización, la universalización y la ritualización. No sólo operan criterios de orden estético o moral, sino también de sexo, edad y socio-políticos. En este artículo se efectúa una revisión y un balance de las teorías que han explorado la relación entre estratificación social y prácticas, objetos y formas culturales. Se parte de la creación de un léxico relativo a la cultura en la conformación de la sociedad burguesa; se abordan después las teorías de la legitimidad cultural, tanto en su versión norteamericana (teorías de la cultura de masas) como francesa (teoría de la distinción); y, a continuación, se exponen las críticas, revisiones y matizaciones que ha recibido esta concepción, desde muy diversos frentes, pero atendiendo fundamentalmente a los principales conceptos de la obra de Bourdieu (campo, habitus y capital), que ha sido tomada como punto central de referencia. El texto se cierra con una síntesis de las lógicas operantes en la cultura, que quedan al descubierto al efectuar esta relectura.
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