A favor y en contra de la Historia. El cine moderno y el pueblo que falta o el derrumbe de los esencialismos
Resumen
El frescor de las nuevas olas comenzó en realidad como un soplo de memoria y de Historia. Para una generación de cineastas de los sesenta, la irrupción de la Modernidad no debía llevar a la desmemoria, el culto a lo fugaz o lo deslocalizado. Contrariamente, trabajando con los restos de la IIGM y en un clima de fuertes tensión geopolítica, recelosos, tales cineastas, sobre todo en europeos, no quisieron olvidar las heridas pasadas o presentes, y las reabrieron contra el consenso amnésico ínsito a los días de «progreso». Se propusieron criticar los grandes ideales que en el horizonte de las grandes transformaciones sociales de posguerra empezaban a marchitarse y apelaron a la creación con imágenes de otros nuevos.
Palabras clave
Texto completo:
PDFReferencias
Aidelman, Núria y De Lucas, Gonzalo (ed.) (2010), Pensar entre imágenes. Conversaciones, entrevistas, presentaciones y otros fragmentos, Barcelona: Intermedio.
Baldwin, James (1963), The Fire Next Time, Nueva York: Penguin Books.
Baudrillard, Jean (1970), El sistema de los objetos, México: Siglo XXI.
Bell, Daniel (1992), El fin de las ideologías. Sobre el agotamiento de las ideas políticas en los años cincuenta, Madrid: Ministerio de Trabajo y Seguridad Social.
Deleuze, Gilles (2015), La imagen-tiempo. Estudios sobre cine 2, Barcelona: Paidós.
Deleuze, Gilles y Guattari, Felix (1993), ¿Qué es la filosofía?, Barcelona: Anagrama.
Font, Domènec (2002), Paisajes de la modernidad. Cine europeo, 1960-1980, Barcelona: Paidós.
Foster, Hal (1985), «The “Primitive” Unconscious of Modern Art», October, 34, págs. 45-70.
Huyssen, Andreas (2006), Después de la gran división. Modernismo, cultura de masas, posmodernismo, Buenos Aires: Ana Hidalgo.
Lefebvre, Henri (1968), El derecho a la ciudad, Barcelona: Ediciones 62.
Marcuse, Herbert (1953), El hombre unidimensional. Ensayo sobre la ideología de la sociedad industrial avanzada, Barcelona: Planeta Agostini.
Núñez Laiseca, Mónica (2006), Arte y política en la España del desarrollismo, Madrid: Consejo Superior de Investigaciones Científicas.
Pasolini, Pier Paolo (1997), La religión de mi tiempo, Barcelona: Icaria.
Ross, Kristin (2008), Mayo del 68 y sus vidas posteriores. Ensayo contra la despolitización de la memoria, Madrid: Antonio Machado Libros.
Valle Corpas, Irene y Arozamena, Alejandro (2018), «Leer/ver dos veces hasta olvidar: elementos alegóricos y falso documental en Hiroshima mon amour», Hugo López Castrillo y Pedro José Mariblanca (ed.), Olvidar/Forgetting- Brumaria Works #9, Madrid: Brumaria, págs. 671-693.
Enlaces refback
- No hay ningún enlace refback.
 |
|
|
|
EU-topías. Revista de interculturalidad, comunicación y estudios europeos ISSN: 2174-8454 / e-ISSN: 2340-115X info@eu-topias.org |
Departamento de Teoría de los Lenguajes y Ciencias de la Comunicación, Universitat de València-Estudi General Av. de Blasco Ibáñez, 32, planta 5. 46010, Valencia |
Global Studies Institute, Université de Genève |
