El 1 de octubre de 2021 se fundó en la Universidad de Wuppertal la Biblioteca-Archivo sobre post-neokantismo e idealismo crítico contemporáneo (Archivbibliothek Post-Neukantianismus und kritischer Idealismus der Gegenwart, APIG). Sus fundadores son el Prof. Dr. Alexander Schnell (director), Michael Boch (coordinador) y el Dr. Robert König (miembro de la junta directiva). La Biblioteca-Archivo se incorpora a la estructura del Departamento de filosofía trascendental y fenomenología (ITP), en el marco de la Cátedra de filosofía teorética y fenomenología ocupada por el Prof. Dr. Alexander Schnell. Tanto el consejo directivo, compuesto paritariamente por personas procedentes de seis países, como los aproximadamente cincuenta miembros asociados, muestran ya el amplio interés internacional por la investigación sistemática de la filosofía trascendental en la actualidad.

El objetivo de la Biblioteca-Archivo consiste en la investigación de la filosofía trascendental y sistemática propia de la segunda mitad del siglo XX y del siglo XXI. En particular, se hace hincapié en autores del post-neokantismo. Con este concepto se engloba a pensadores que o bien se mantienen en el ámbito trascendental como sistema-marco o bien han desarrollado o desarrollan sus propios planteamientos sistemáticos, que no se limitan a un comentario o una exégesis de la filosofía clásica alemana. Se trata más bien de actualizar problemas centrales que brotan de la tradición filosófica trascendental en la confrontación con debates contemporáneos y de abrirles así a estos problemas una perspectiva de futuro.

Los autores calificados de ‘post-neokantianos’ se alinean así en la tradición del neokantismo, que desde mediados del siglo XIX y a principios del XX llevó a cabo una actualización de la filosofía trascendental kantiana espoleada por el auge de las ciencias naturales y humanas. Recogen, pues, aspectos centrales del neokantismo, llevándolos sin embargo a un diálogo productivo con los resultados de la fenomenología, del idealismo alemán y de otras muchas corrientes. Bajo ‘idealismo crítico en la actualidad’ se entiende el proyecto de reactivación, en el contexto de debates actuales, de posiciones idealistas deudoras del viraje copernicano; con ellas se complementa la reelaboración histórica del post-neokantismo.

Autores de referencia del post-neokantismo son, entre otros, Claudia Bickmann, Wolfgang Cramer, Werner Flach, Erich Heintel, Ingeborg Heidemann, Harald Holz, Hans-Dieter Klein, Joachim Kopper, Hermann Krings, Wolfgang Marx, Hans Wagner y Kurt Walter Zeidler. En este sentido, y a raíz de su nexo con el departamento de filosofía trascendental y fenomenología (IPT), la APIG se halla en estrecha interlocución con el Archivo Marc-Richir (MRA), con el Centro Eugen Fink de Wuppertal (EFZW) y con el Centro internacional de Investigaciones Fichteanas (IFF), que tienen allí su sede. Por medio de dicha cooperación se pondrá en diálogo los resultados de las filosofías trascendental-fenomenológicas y post-neokantianas, para así poder discutir las aspiraciones teóricas de las principales corrientes filosófico-trascendentales de la actualidad. Al mismo tiempo se recoge la confrontación entre criticismo y fenomenología, incoada ya en el debate entre Husserl y los neokantianos de Marburgo e interrumpida por la segunda guerra mundial.

Las tres tareas institucionales de la APIG conciernen tanto la puesta a disposición y la catalogación como la organización de actividades de investigación:

(a) Puesta a disposición de la literatura científica de referencia sobre el post-neokantismo y el idealismo crítico en la actualidad, que será reunida en una biblioteca. Con ello se hará posible el trabajo en torno a una tradición apenas investigada. De esta manera se posibilitará la recepción, por parte de la nueva generación de investigadoras e investigadores, de la fase más reciente de dicha orientación filosófica. Junto al trabajo de colección de libros se contempla su digitalización en forma de banco de datos relativo a los proyectos mencionados.

(b) Catalogación del legado de post-neokantianos de particular relevancia. Con ello se pretende no solo el establecimiento de un propio fondo archivístico, sino también la conexión con otros archivos que custodian el legado de autores de referencia. Cabe mencionar en este sentido el completo legado científico de Werner Flach, así como algunas obras y materiales de archivo inéditos del ámbito de la Asociación internacional de filosofía sistemática.

(c) Organización de jornadas, seminarios y actividades sobre la filosofía trascendental actual. Con ello se vehicularán en el presente contexto de investigación los resultados sistemáticos del post-neokantismo y se brindará, a la vez, una plataforma para la conexión y el intercambio entre investigadores/as especializados/as en la filosofía trascendental actual.

Entre el 15 y el 17 de febrero de 2023 tuvieron lugar en la Universidad de Wuppertal las jornadas internacionales de apertura de la APIG, tituladas “¿Continuidad o ruptura? Sobre la filosofía trascendental post-neokantiana después de 1945”. Su objetivo consistió en concitar a figuras reconocidas internacionalmente en la investigación sobre la filosofía trascendental en la actualidad y su pasado reciente y, al mismo tiempo, en brindar una posibilidad para la presentación de proyectos en marcha de jóvenes investigadoras e investigadores. En total se logró reunir a veinticinco ponentes de ocho países y tres generaciones de investigación filosófico-trascendental. La inauguración tuvo lugar, pues, bajo el signo del reavivamiento de la filosofía trascendental sistemática y de la investigación en torno a su pasado reciente. La cuestión candente de la jornada residió en la pregunta sobre si existe una continuidad en la investigación sistemática sobre la filosofía trascendental tras el ocaso del neokantismo o si no se constata más bien una ruptura en dicha tradición.

En términos generales, las jornadas de inauguración de la APIG mostraron el amplio debate contemporáneo en torno a temas de la tradición neokantiana y post-neokantiana. Por lo que respecta a su planteamiento teórico, y a pesar de la ruptura historiográfica a raíz de la segunda guerra mundial y de la disolución del neokantianismo, se pudo demostrar la continuidad en el planteamiento autónomo y sistemático, así como su relevancia para debates y fenómenos filosóficos actuales.

Esto es válido, sobre todo, para cuestiones que conciernen a la filosofía intercultural (Fabian Völker), la filosofía de la técnica (Primin Lang) y la teoría de la ciencia (Jan Podacker). Las ponencias de Tomasz Kubalica, Rudolf Meer, Manfred Baum y Felix Brandner expusieron la significación del neokantismo y de su recepción para la historiografía filosófica del siglo XX. Se enmarcan ahí, como nuevos ámbitos de estudio abiertos después de 1945, tanto la historia de la investigación kantiana y de sus instituciones y órganos (Margit Ruffing) como la hasta ahora generalizada desatención hacia las mujeres que la representan (Michael Boch). Sucede algo similar con los más desconocidos contextos de recepción del neokantismo en Rusia (Vladimir Belov) o en lo que respecta a la confrontación con el neopositivismo y el empirismo (Hans-Dieter Klein y Rudolf Meer). Investigaciones actuales en la tradición del post-neokantismo y del idealismo crítico del presente muestran perspectivas conjuntas sobre cuestiones fundamentales a caballo entre autores/as del neokantismo y del idealismo alemán, en particular Hegel (Christian Krijnen, Jacinto P. Bonifaci, Kurt Walter Zeidler) y Fichte (Alexander Schnell, Michael Gerten), así como Kant mismo (Manfred Baum, Martin Bunte) y la tradición fenomenológica (Leonard Ip). Merecen ser destacadas las contribuciones de representantes del post-neokantismo (Hans-Dieter Klein, Christian Krijnen, Kurt Walter Zeidler), junto con las concernientes a la investigación sobre Hans Wagner (Leonard Ip), Wolfgang Cramer (Conrad Mattli) e Ingeborg Heidemann (Michael Boch). Igualmente suscitaron gran interés las intervenciones sobre el significado de las tradiciones filosóficas trascendentales para cuestiones de la filosofía del lenguaje (Robert König) y su planteamiento pragmático (Eva Buddeberg), así como la relevancia del pensamiento de Heinrich Rickert para la theory of mind (Anna Donise).

De cara al futuro se prevé intensificar el perfil investigador de la APIG y ampliar su red científica. Junto a la puesta a punto de la infraestructura investigadora relativa a la filosofía trascendental sistemática en la actualidad, serán cinco líneas temáticas las que determinarán el contenido del trabajo en los próximos cinco años. Dichas líneas se orientan a debates y temas contemporáneos que resultan particularmente significativos para el desarrollo ulterior del pensamiento trascendental pero que, no obstante, hasta ahora no han sido apenas objeto de confrontación. Con ello se pretende no sólo promover la diversidad en el correspondiente campo de investigación, sino abordarla activamente como problema filosófico y como desafío. A tal efecto se han establecido cinco líneas temáticas, representadas y configuradas por expertos: (1) Historia de la filosofía trascendental sistemática: Junta directiva de la APIG; (2) Teorías post- y descoloniales y filosofía trascendental: Prof. Dra. Gesa Wellmann (Oldenburg); (3) Filosofía intercultural y filosofía trascendental: Dr. Fabian Völker (Viena); Crítica feminista y filosofía trascendental: Michael Boch (Wuppertal/Viena); (5) Inteligencia artificial y filosofía trascendental: Robert König (Viena).

Para facilitar la difusión y el anclaje institucional de la investigación en y en torno a la APIG se ha fundado una colección, con el título “SYSTEMATA. Estudios en torno al post-neokantismo y al idealismo crítico del presente”, editada por la Wissenschaftliche Buchgesellschaft, que aparece desde 2023. Por otra parte, se ha creado una página web que proporciona información actualizada en torno a la red, los proyectos con los que colabora y el trabajo de la APIG (https://apig.hypotheses.org/).